36. जसे दिसते तसे नसते कर्मफल

 आज मिळत असलेली कर्मफले पुढील काळातही लाभदायक असतील का हे समजण्याइतपत काही आपण अंतर्ज्ञानी नसतो. अयशस्वी नातेसंबंधात जसे घडते, एका वेळी एका जोडप्याला एकत्र राहायचे होते, परंतु काही काळानंतर त्यांना वेगळे व्हायचे होते. किंबहुना, आज मनुष्याला जी पश्चात्ताप होत आहे, ती त्या कृतींची फळे मिळाल्यामुळे आहे ज्याची त्याला तीव्र इच्छा होती आणि जी कालांतराने विनाशकारी ठरली.

याउलट, सामान्य अनुभवानुसार, बर्याच लोकांना असे वाटते की त्यांच्या बाबतीत घडलेली सर्वात चांगली गोष्ट म्हणजे त्यांना पूर्वीच्या काळी त्यांना अपेक्षित कर्माचे फळ मिळाले नाही.

कालांतराने एकत्रित केलेले हे जीवन अनुभव आपल्याला गीतेतील प्रतिष्ठित श्लोक 2.47 समजून घेण्यास मदत करतील, जिथे श्री कृष्ण म्हणतात की आपल्याला कर्म करण्याचा अधिकार आहे, परंतु कर्मफलांवर आपला काहीही अधिकार नाही.

द्वंद्वाच्या चष्म्यातून या श्लोकाकडे बघण्यासाठी हे अनुभव उपयोगी ठरू शकतात. जग हे द्वंद्वात्मक आहे आणि प्रत्येक गोष्ट द्वंद्व स्वरुपातच अस्तित्वात आहे. हीच बाब कर्मफलालाही लागू होते.

पहिल्या प्रकरणात, सुखाचे  (सुख/विजय/लाभ) ध्रुवता कालांतराने वेदना (दु:ख/पराजय/हानी) ध्रुवीयतेत बदलली. दुसऱ्या घटनेत नेमके उलटे घडले.

संपूर्ण गीतेमध्ये, श्रीकृष्णाचा भर या चिरस्थायी ध्रुवांची जाणीव होण्यावर आणि त्यांना ओलांडण्यावर आहे. कर्माच्या परिणामांची इच्छा ही अशीच एक ध्रुवता आहे जी स्वतःला जोडून न घेता ओलांडली पाहिजे.

विश्वाच्या निर्मात्याला या विश्वाचा पसारा सांभाळण्याचा 13.5 बिलियन वर्षांचा अनुभव आहे. आपल्या कर्मफलाच्या बाबतीत तरी तो कसा चुकू शकतो? तो नाहीच चुकणार. आपली इच्छा काय आहे यानुसार नव्हे तर आपल्याला ज्याची गरज आहे किंवा आपण ज्याकरिता पात्र आहोत तेच आपल्याला मिळते.