65. नि:स्वार्थ कृतींमध्ये सर्वोच्च शक्ती

 

पृथ्वीवरील जीवनासाठी पाणी आवश्यक आहे आणि निःस्वार्थ कृती स्पष्ट करण्यासाठी श्रीकृष्ण पावसाचे उदाहरण देतात (3.14). मुळात, पाऊस हा एका चक्राचा भाग आहे जेथे उष्णतेमुळे पाण्याचे बाष्पीभवन होते, त्यानंतर ढग तयार होतात. योग्य परिस्थितीत तो पाऊस म्हणून परत येतो.

या प्रक्रियेमध्ये निःस्वार्थ क्रियांचा समावेश होतो आणि श्रीकृष्ण त्यांना यज्ञ म्हणतात. पाण्याचे बाष्पात रुपांतर करून महासागर ढग तयार करण्यास मदत करतो आणि ढग पावसात रुपांतर होण्यासाठी स्वतःचा त्याग करतात. ही दोन्ही कर्मे यज्ञरूपातील नि:स्वार्थी कर्मे आहेत.

श्रीकृष्ण सूचित करतात की यज्ञाच्या निःस्वार्थ कृतीमध्ये सर्वोच्च वास्तविकता किंवा सर्वोच्च शक्ती असते (3.15). सुरुवातीला, या शक्तीचा वापर करून निर्मात्याने विश्वाची निर्मिती केली (3.10) आणि प्रत्येकाने स्वतःला पुढे जाण्यासाठी (3.11) वापरण्याचा सल्ला दिला. परम वास्तवाशी संरेखित करणे आणि यज्ञाच्या निःस्वार्थ कृतीद्वारे स्वतःची शक्ती वापरणे हे दुसरे काही नाही.

पावसाच्या या एकमेकांशी जोडलेल्या प्रक्रियेमुळे, ढगांना गर्व झाला आणि त्यांनी पाणी रोखून धरले तर संपूर्ण प्रक्रियाच ठप्प होईल. अशा प्रक्रिया किंवा चक्रे बाधित करणार्‍या लोकांना श्रीकृष्ण ‘चोर’ म्हणतो (3.12). दुसरीकडे पावसाची नि:स्वार्थी कृती सुरू असताना ढग तयार होत राहतात. या चक्रातील सहभागी जे एकमेकांना मदत करत राहतात त्यांच्यासाठी श्रीकृष्ण ‘देव’ हा शब्द वापरतात (3.11).

या नि:स्वार्थी कृत्यांमुळे बरंच काही मिळतं, जसे समुद्राला पावसाचे पाणी परत मिळते. म्हणून साठा करण्याऐवजी, या चक्रात सहभागी झाले पाहिजे आणि ते आपल्याला सर्व पापांपासून मुक्त करेल कारण साठेबाजी हे मूळ पाप आहे (3.13).

श्रीकृष्ण चेतावणी देतात की स्वार्थी कृती आपल्याला कर्माच्या बंधनात बांधतात आणि यज्ञाप्रमाणे अलिप्ततेने वागण्याचा सल्ला देतात (3.9).

हे जग सहअस्तित्व, एकमेकांशी जुळले असणे आणि परस्परावलंबित्व यामुळे टिकून आहे. येथे प्रत्येक घटक हा कोणत्यातरी चक्राचा भाग आहे आणि कशावर तरी अवलंबून आहे. आपल्यातील काही भाग इतरांमध्ये आहे तर इतरांचा काही भाग आपल्यात आहे सारखे आहे.