90. त्यागाचा त्याग

 यज्ञ हे त्याग किंवा निःस्वार्थ कृतींचे प्रतीक आहे. या संदर्भात श्रीकृष्ण म्हणतात की, काही योगी देवांसाठी यज्ञ करतात; इतर ब्रह्मदेवाच्या अग्नीला त्यागाचा त्याग करतात (4.25).

जो योग्य जाणिवेशिवाय जगतो आहे, त्याच्यासाठी जगणे हे केवळ जमा करणे आणि जतन करून ठेवणे इतकेच आहे. जगण्याची पुढची पातळी म्हणजे वस्तू, विचार आणि भावना यांचा त्याग करणे. मनाच्या सुपीक जमिनीवर अहंकार वाढू देण्यापेक्षा त्यांना अग्नीत अर्पण करण्याचा त्यात समावेश होतो. आणि तिसरी पायरी म्हणजे सगळेच ब्रह्म आहे हे समजून त्यागाचाही त्याग करणे.

असे म्हणता येईल की चित्तभिमुख कर्मयोगी कृतीच्या शोधात असतो आणि त्याच्यासाठी यज्ञ करणे हा एकमेव मार्ग असतो. बुद्धीभिमुख ज्ञानयोगी हे सर्व शुद्ध जागृतीचे आहेत आणि तो त्यागाचाच त्याग करतो. पहिला प्रकार हा क्रमाक्रमाने पुढे जाणे आहे तर दुसरा प्रकार ही एक्स्पोनेन्शियल किंवा क्वांटम उडी आहे. मात्र, हा प्रकार अत्यंत दुर्मिळ आहे. मात्र, दोन्ही मार्ग एकाच ठिकाणी पोहोचतात.

इंद्रियांच्या संदर्भात श्रीकृष्ण हे वास्तव मांडतात आणि म्हणतात, “दुसरे काही योगी ‘कान’ इत्यादी इंद्रियांचे संयमरूप अग्नीत हवन करतात तर इतर योगी शब्द इत्यादी सर्व विषयांचे इंद्रियरूप अग्नीत हवन करतात” (4.26).  थोडक्यात, या त्यागाचे मार्ग आणि त्यागाचा त्याग आहे.

श्रीकृष्ण अनेक वेळा इंद्रिय आणि इंद्रिय वस्तू यांच्यातील संबंध स्पष्ट करतात. मुख्य स्पष्टीकरण हे आहे की इंद्रियांना नैसर्गिकरित्या त्यांच्या संबंधित वस्तूंबद्दल राग  आणि द्वेष चा अनुभव येतो आणि हे द्वैत आपल्याला माहित असले पाहिजे (3.34).

विशेष प्रयत्नाने कर्मयोगी इंद्रिये आणि वस्तू यांच्यातील सेतू तोडतो जो पहिल्या भागात वर्णन केलेला यज्ञ आहे. दुसरा भाग ज्ञानयोगी साठी आहे जो जागृतीद्वारे साक्षी होऊन त्यागाचा त्याग करतो. दोन्ही परिस्थितीत आपण द्वैताच्या पलीकडे जातो.